话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

天主愿借着他在十字架上的死亡，建立和平，并使万有，无论天上地下，都因着他，与天主重归于好”。（哥1:12-20）　　有资格进入基督王国，是一种福份。

他说，在这次访美期间，他与美国副国务卿多布里扬斯基和国会众议员福布斯等政界人士以及宗教和学术界人士进行了广泛交流，并向美方表示，中国走的是和平发展、科学发展和和谐发展之路。

这样的符号在充满和平与团结精神的奥运会上显得格格不入，引发了诸多质疑。

我们祈求天主的圣名在万民中受尊崇，祂的国度——即正义、和平与爱的国度——能临在于我们心中，临在于世界。“求你今天赏给我们日用的食粮”：这反映了我们对天主日常照顾的信赖。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月19日上午接见驻圣座新任大使，强调在今日“支离破碎和极端化”的世界，我们蒙召做“和平的匠人”。教宗指出我们不可因恐惧恐怖主义而自我孤立，教宗再次呼吁接纳移民。

(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一，首先“凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。

耶肋米亚先知讲得好：“万军的上主这样说：在这人兽绝迹的荒凉地方，和其中所有的城市里，仍要有牧童牧放羊群的牧场，在山地和平原以及南部的各城镇里，在本雅明地，在耶路撒冷城郊，在犹大的各城市里，仍要有人数点手下经过的羊群

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。