这样，他们的天主就不是外邦人的天主；天主被他们的认识所限制而仅仅属于自己的民族。由于天主是圣善的天主，所以，罪人是不能接近天主的。同样，先知、善人是不可能同公开的罪人来往的，以免被污染。

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

我就顺便想请教他，他认为他对台湾教会的贡献是什么，那时候是2006年，他还没有大规模地出来做系统演讲，他说他在台湾超越政治，对中国教会做了一些贡献。

尤其是青少年队伍的增多是本届的一大亮点，中国的锣鼓艺术后继有人，有希望、有活力。其次是大家对锣鼓的重视程度提高了，一是体现在服装上，每个团队的服装都特别讲究。

后者，对我们中国教会的司铎们或许尤为重要。就圣学知识而言，建基于教会传承的各类圣学知识在梵二会议后有了突飞猛进的发展。司铎的知识当然首先应该是圣学知识，因为这就是我们要通传给他人的信仰知识。

自信面对，正视重视新挑战虽然今日在中国遍地开花的奥密克戎变异病毒已经不是三年前能致人死亡的第一二三代新冠肺炎病毒了，但毕竟这是一种传播性极强的变异病毒。

当年10月7日，这位热爱中国的国际友人安息主怀。其坦然面对死亡的人生态度给我们度奉献生活者树立了美好榜样。第三位是十多年前去世的单国玺枢机（特稿：我所认识的单国玺枢机主教）。

公元1716年，这位主教远离亲人，远渡重洋，来到中国。

基督信徒社团本着他们所继承的价值观和原则，对个人和民族体认自己的身份和尊严，以及争取民主制度和人的权利与义务得到肯定，做出了重大贡献。

中国的自杀人数目前排在世界首位，每年多达28.5万人，占全世界自杀人数的30%，而自杀未遂者为250万人。