教宗方济各指出，疾病，尤其是严重疾病总是使人陷入危机，苦思苦想：为什麽恰恰发生在我身上？这抗拒的心理很容易使病人屈服於失望的诱惑，心想一切都丧失了。

今天的情况即是如此：有一部分人正在死去，但死亡的脚步不会停在他们那里，他们的死还将引发其他人的死，让其他人也无法生活。关於古巴解禁的必要性，教宗强调了建设桥梁与沟通的重要性，因为沟通是社会友谊的基础。

教宗说：堕胎后综合症状，也就是堕胎后的妇女经常有的严重心理困扰，显示出道德良心的声音是无法取消的，同时也显示出每一次人的行为违背追求善的天赋时所受的创伤。

在祭台的中间、右边或左边都没关系，但是一定要能够让人看到。为了能够使人看到，也为对圣体的尊敬，要为圣龛配上华丽的装饰，以便于祈祷。

耶稣时时处处都在宽恕人，在世上为我们立下宽恕人的芳表。他被钉在十字架上，在自己的生命即将结束时，还不忘宽恕钉死他的人（参路23：34）。直到今天耶稣还在圣体圣事中与忏悔时宽恕我们。

圣经中称他为义人，因为他顺听天主的命如此痛快，如此果断。他有着极坚强的信德，他仅凭梦中天使的显现就亳不迟疑地作出影响他一生的重大抉择。

不禁使人扼腕唏嘘！按理说，他们的社会地位、知识程度、生活条件都比我们这些默默无闻的草民百姓强得多，然而却在人生旅途中忽然停止了前进的脚步，实在让人百思不解！

教宗告诫出席粮农组织会议的人士：贫穷、落后和饥饿往往是人的自私行为造成的后果。不让人获得食物就是否定每个人需要汲取养料和摆脱饥饿的首要权利。

教宗本笃十六世在七月二十四日，常年期第十七主日的三钟经祈祷谈话中强调：「人必须受到向真理开放、关切正义的良心的主导，来为天国服务。」「人生最重要的事，就是争取天国。」

基督徒中有这样一批人，他们自认热心爱慕耶稣基督，却不愿意服从教会的管教。他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。