面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

教宗在精神上与澳大利亚原住民同在，对他们的古老文化瑰宝怀着深深的敬意，因为这文化体现了原住民的天赋与尊严。教宗引用圣若望保禄二世30年前的讲话说：你们不要认为自己的天赋微不足道而无须花心思去保存它们。

教宗解释说，这段福音引领我们反省我们在基督，天主子内的信仰，同时也省思圣洗圣事，信仰的第一件圣事。圣洗圣事使我们藉着水和圣神而重生，获得光明。

这个庆日是圣若望保禄二世教宗於2000年主持傅天娜修女的封圣礼仪中设立的，在每年复活期第二主日庆祝。

弥撒结束时，新铎感谢大家的支持、鼓励及这些天的辛苦准备，并表示定会克尽牧职、牺牲奉献、善度司铎生活，为主的教会竭尽全力的服务；教区署理朱神父特别感谢了三位新铎的父母，感谢他们慷慨豪迈的奉献，才使三位走到今天

自从她放下医院正式的工作来到使徒班后，经过一年时间的陶造，天主使她情不自尽、甘心情愿地将自己的一生献给主，为教会的复兴而摆上自己，并决定留在使徒中心和我们一起成长、事奉。

不仅如此，人们不再悲伤，因为在那一刻天主将宣布祂最後的祝福语：看，我已更新了一切！在那一天，我们将热泪盈眶，但那是喜极而泣。

这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。这关系在乎的是门徒、朋友，而不是某种正式的态度，也不是礼貌或外交态度。那麽，教会内的灵修指导神师如何向我们解释这个与上主的亲属关系呢？

四十五岁的黎诗青告诉天亚社：「我并非天主教徒，但我被多俾亚的故事所感动并对天主教充满敬意。拉法埃洛非常善于传达有关孝顺的讯息。」

杨主教以英语接受天亚社访问时说：「年轻人即使年过三十，他们仍然要与父母同住，因为他们没有地方建立自己的家庭。而他们原本（与父母）居住的地方已经很狭小了。」