这句话也让我们明白：真正的善与恶是什么？尘世的生命不再是最高价值，死亡也不再是最大的威胁。真正的善，是与天主同享一个生命，恶，则是远离天主。这句话也让我们反省：我真正害怕失去的是什么？

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

人的价值不在于创造了多少社会财富，不在于统领了多少人和占领了多少物质财富，而在于如何善用了上天赐给我们的生命、时间和机遇而去跟随主耶稣敬天爱人，而在于带领多少人回到了天父身边、获得了灵魂的救赎。

天主子民原是神圣的，但仍要藉着主动的、有意识和有效地参与感恩奥迹，而日趋圣善[10]。

善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。据《人镜》记载，清代有一位寒门学子姓韩，祖父和父亲均有好生之德，护生惜灵之心尤为真切。

顺着台阶向上爬，映入眼帘的是“之”字形的上山路和栩栩如生的十四处浮雕圣像，向世人诉说着耶稣的苦难历程，也时刻启示我们人生之路的苦难和曲折，要勤做补赎，多做善工。　　

（谷12：30-31）二是讲求外在洁净，内心却充满肮脏，以伪君子的假善愚弄百姓。

教宗说：“他对你们的爱比你们能够想象的多得多，他希望你们达到最高境界，也就是在圣善中成长。”教宗指出，人在年轻时，总以自己钦佩的人为偶像，希望自己能相似这些偶像。

相信，如今苏乐康神父在天上会理解和祝福我们；也相信这些修会圣贤会与中国教会同行，并通过度奉献生活者和使徒团体的善表为地方教会注入新的血液，更新地方教会。

你这一辞职，不但没有了收入，而且去念神学还要交学费，太不划算了。但是这对钱玲珠来说却一点挣扎感都没有，她说：当你听到了天主的召叫，就会很高兴地去答复。