参与礼仪的人是幸福的，因为包容在人类最美好的文化艺术成果中。礼仪是敬神礼仪的举行，也指福音的宣布和爱德的实践（CCC1070）。　　3、感恩祭礼仪是祭献礼仪也是天主的子民参与天主的创世和救世工程。

教宗对眼前这些受造物的守护人和他们的老师们说：要是我们不传授一种对受造物负起责任的生活态度，显然，人类就不会有美好的未来。这种生活态度首先要在家庭和学校学会。

当人类的语言已经不足以谈论天主的伟大时，便开启了默观的空间。从默想诞生了传教事业的紧迫性、‘去宣讲我们所闻所见的必要性’，使所有人与天主共融。

坚持这条进行中的路线，在与各国权威单位及善心人士的合作下，天主教会希望为一个攸关人类未来的要素提供重要贡献，就是保护儿童及弱势者。

闫神父在讲道中指出，复活节不单单是纪念耶稣的生平历史，重要的是继承和捍卫基督救赎人类的伟大计划。作为基督徒应该捍卫和传承宗徒们用鲜血所证明的信仰。

教宗提到他所敬仰的圣奥斯定关于两种爱在整个人类中的搏斗，一个是轻视天主，对自己的爱，另一个是对天主的爱，直到不惜为此殉道。教宗说：我们处在这场搏斗中，在这场搏斗中有朋友在是很重要的。

教宗在抵达黎巴嫩﹐接受机场欢迎礼的致词中﹐开宗明义地表示：「我是以和平的朝圣者﹐天主与人类的朋友身份来到这里。」教宗也确实在接下来与各身份人士、各信仰团体的会面中﹐体现这一点。

我们感到《圣经》是世界上最优美的剧本，是人类真善美的源泉。盼望每年圣诞节平安夜的文艺活动，少演些世俗的歌舞，多演些这样的短小话剧，能鼓舞教友观众进步，感化外教人观众的灵魂，早日皈依耶稣怀抱。

教宗在这封牧函中写道：「教会从圣神降临日起﹐即以人类的所有语言宣讲和祈祷。最初几个世纪的基督徒团体普遍使用希腊语和拉丁语﹐它们是使新颖的基督圣言和希腊罗马文化的遗产二者交会的媒介。

教宗说：在消费社会中，人试图在物质上寻找喜乐，洗者若翰却教训我们，要度质朴的生活，使圣诞节不只是一个表面的节日，更是那位来带给人类和平、生命和真正喜悦的天主子的节日。