相信亲近自然之美，跟着百年前传教士的脚步穿越历史时空的贵州之行会成为你最美丽的回忆。

古诗有云：天水碧，染就一江秋色，秋之神韵，这是我对白沙的第二印象。到了。不知不觉中我们就到了目的地。一座似在江中的沙岛，几乎是沙白色的。渔民教友讲，白沙就是因沙子好而得名的。

3、游行次序：提炉、复活蜡（大蜡在两侧）、香船、教友4、游行：参礼神父之后为歌咏团后是教友5、到台阶时，辅祭与神父走上台阶等候，共祭神父在主祭两边，其他人在台阶下，主礼第二次唱‘基督之光&rsquo

因此，《每日圣言》精美而直击人心的默想提示，同样有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力（《弥撒经书总论》29，参阅65，66）。如此精巧而直接的陪伴，导引人总在此时此刻接受主不息的临在。

是的，神父本该是富有的，在精神上是富有的，他有无数的基督内的弟兄姐妹，有他为之献身的福音和使命，有他在来世要获得的天国永生。

低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。

同时我也感觉到，作为一名修女，对恩重如山，爱深似海的父母不能在床前尽孝，不能为家人分担重负，如果在福传之路上再走不出精彩，在奉献的生活中再活不出漂亮，那就成了世界上最可怜的人，天底下最无用的人了。

拿钱买食品你可免饥饿之苦，拿钱乘车你可免步行之累，拿钱买衣服你得到了美丽与温馨，拿钱买房子你享受了舒适与温暖……自己的钱为自己服务是本能，自己的钱为他人、为大家、为社会服务那是精神上的升华与享受

这种静态艺术之美难道不就是耶稣所表达的天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂（若四21，23-24）的真实内涵吗。

更具讽刺的迹象是，我们一张口就是向天主求恩，求眼前、求现世、求肉身之所需，和陈小良对待父亲一样，开手机就是为了要钱，之后，便音信全无，将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外，没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动