教宗提到，基于这个视野，他立定每年7月的最后一个主日为祖父母节。他说，儿童与年长者的密切相处也有助于青年与成年人建立关系相反，“现代化的城市趋向于敌视年长者”，儿童的情况也是如此。

‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”“那年国庆前，我被摘掉右派帽子，市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。

今年四旬期的默想主题是若望福音十九章三十七节的话：“他们要瞻望他们所刺透的”。

[page]6月10日是庆贺基督圣体圣血节。在撒弥中，新教友初领圣体，并选派代表登上祭台向圣龛内的耶稣基督敬献花蓝，以表达他们的感恩之情。

教授梵文的婆罗门高种姓印度教徒布利杰．穆罕．夏尔马（BrijMohanSharma）指出，活动当天正值上师节「吉日」，是印度教徒对宗师表达敬意的月圆庆典。

教宗当天的讲话内容又恢复到因为节期不合而中断几次的有关圣奥斯定的介绍。他说奥斯定是基督的伟大见证，圣人的无数著作不但为教会，为世界同样是珍贵无比。

传统上，这一天庆节的意义在强调各行各业的工作者应该享有的权利。教宗本笃十六世就职三年来，曾经多次发表有关的讲话，指出人比谋求利润重要，而在经济活动中，人权居中心地位。　　

南半球则因一月是假期，众教会通常选择其他时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动FaithandOrderMovement所提议），同样具有教会合一的象征意义。

他们在吹面不寒沾衣微湿的和风细雨中，来到了屹立在涌江北岸的宁波耶稣圣心堂。这座历经了四百余年的哥特式古建筑，外墙虽已裸露，但还不算残缺；门漆虽已剥落陈旧，但依然不失它固有的厚重感。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」