讣告天主教保定教区杨广林神父，圣名若望。1970年3月17日出生于清苑县东闾村教友家庭，自幼领洗。1987年9月加入保定修院修道。1994年5月7日祝圣为执事。

导语：《查理周刊》一向为自己嘲讽一切的幽默感而自豪，遗憾的是并不是所有的文化都能欣赏这种幽默和讽刺。这次令人震惊的袭击事件侵犯的不只是新闻自由还有12个人的生命，绝对没有任何理由可以为其辩护。

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中，似乎也增加了悲伤、孤独和绝望，我们需要希望和真正喜乐的见证人，藉此驱逐那些幻想，它们承诺的只是人工乐园，一种垂手而得的幸福。

前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。

他是当代首批大规模充满激情和热情的传教士中的一员，他们启程出发，做好了忍受巨大艰辛和危险的准备，前往有着他们完全未知的文化与语言的名族和土地，而他们仅仅是被传扬耶稣基督及其福音的强烈渴望所驱使。

这些机构有责任带领儿童，使他们从他们的社会及文化中，逐步了解和平的本质与要求。儿童必须认识和平的历史，而不是只知道战争的胜败而已。让我们成为他们和平的示范，而不是暴力的恶表！

（一）2005年我在《潮声》杂志发表题为《解读惠来靖海水仙宫里的“番公”》一文，并在潮汕文化研讨会上研讨，引来诸多专家学者的兴趣。一直想实地去探寻，但深知并不容易。

并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系，它融合了诺曼、拜占庭、阿拉伯和罗马式建筑，反映出西西里多种文化特色

星期天，我参加了基督教的主日聚会，会后有位姊妹得知我是天主教的教友，便与我攀谈起来。谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？

在果阿邦服务的保禄孝女会印度籍修女莉西（LissyMaruthanakuzhy）向《罗马观察报》表示，在印度的174个教区和众多天主教养护中心、病患照护中心和「新冠战士」志愿者团队里，处处都有「爱德与使徒工作的经验