我们对环境的看法如何——消极的或积极的，会使我们身处极度恶劣的情况下，产生是生或是死的不同结果。这个事实，在第二次世界大战期间一群被困于集中营的囚犯身上得到了验证。

不管他怎么死，也没有人敢去触碰。我觉得从一个神职人员的角度来说，可能他的目的就是为了保护这些人，说起来是抗日，其实抗的是谁没有正义，谁做的不对，我自然而然就对抗你。

朋友们：可能许多人都有过面临生与死的考l验，死并不可怕，可耻的是虛度的光阴和奢靡的生活。一只路边的小猫尚能知道爱别人胜过爱自己。而我们人类呢？

病情完全好了以后，凤儿总是哭着讲给她接触到的每一个人，她为正道作着铁的见证，她说：“我现在得着的是第二次新的生命，旧的生命已经死去了，新生命中有基督有爱，我要用我一生的时间，用我的年华来还报阿爸父，去回敬主恩

本以为这下没事了，谁知几天后这个人竟死去了。张凤娥一连几天没睡好觉，心想假如自己当时能把他收留起来，他也不至于这么快死去。

因此，一个真正的基督徒每天的生活必然是向死而生的生活，就是他要每天看到自己的死亡，然后努力的活好每一天，以耶稣的主祷文：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……”

其二，死时拥有巨额资产是一种耻辱。这两个传统无疑具有普世价值。盖茨“裸捐”一事在全世界引起热议，在美国却未引起大的轰动，说明这种传统在美国已深入人心。

她通知了孩子们的散布在欧洲各地的亲戚，但是他们大部分都在纳粹集中营里死去了。那些孩子们只记得伊雷娜的一个暗号名字：约兰塔。

那些衣不蔽体、无以果腹、死而草席裹尸的草民就根本谈不上什么祭祀祖先的礼仪了，更不用说被后人追念了。历史上，后者的人数之众恐怕无以数计。就明清时代的祭品而言，大致可分三类：太牢、少牢和一般祭品。

圣座国务卿贝尔托内枢机主教代表教宗本笃十六世致函会议成员﹐信函中表示：传统上固定在8月底举行的全国礼仪周﹐「能为义大利教会提供积极贡献」。