利玛窦强调天主以升天真福为作善之荣赏，以地狱永殃为作恶之苦报，简言之，即赏善罚恶者，其有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这些话使徐光启振聋发聩。

我们应该像这些小花一样，懂得知足，懂得感恩报爱才对。冯修女是这样说的，更是这样做的。她不正是天主葡园中一朵历经风雨终不凋谢，却始终谦虚、美丽、芳香四溢的小花吗？

更具讽刺的迹象是，我们一张口就是向天主求恩，求眼前、求现世、求肉身之所需，和陈小良对待父亲一样，开手机就是为了要钱，之后，便音信全无，将为其受苦受累、付出心血汗泪的老父母忘到九霄云外，没有丝毫对天父、对救主耶稣知恩报爱的心思和行动

不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。不少人因圣史的这一记载，深深体会到天主的无限仁慈，也认识到自己罪大恶极，只要能认真悔悟，彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。

信德网据信仰通讯社讯据香港教区周刊《公教报》报道，为在圣保禄年中庆祝嘉诺撒仁爱修女会创会200周年、会祖圣嘉诺撒玛大肋纳荣列圣品20周年、修会在港传教148周年，嘉诺撒在俗会于今年暑假举办了题为“追随会祖足迹

祢原不需要我们的赞颂，我们对祢知恩报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂并不增加祢的内在荣耀，却借着我们的主基督，有益于我们自身的得救。

信仰以复活的宣报为开始：真生命比死亡更为强大。只有在复活的光照下，才能理解基督信仰对死亡的看法。　　当我们这样理解死亡的时候，死亡的意义便改变了。

我从来没有忽视过对他的祈祷，且他要得到更大的赏报。你知道，卡里姆是我的挚友，洞彻我的旨意。无论我答复他的祈祷与否，他都会对我坚信不疑。事实上，我越晚答复他的祈祷（为了更大的益处），他越是信赖于我。

我们更获得的超性恩宠，使我们可以分享天主的生命；耶稣降世救人以及对人所作的启示，所传的福音，天主圣神对人的援助，以及他借圣事圣化人灵的工作……天主对人的恩惠不可尽数，正如圣咏作者说：“天主赐我洪恩，我将何以为报？

放学后，我和弟弟飞也似地跑到家里，放下书包就开始做风筝：从当老师的嫂子那要了几张废报纸，对角一折叠，再把折叠后的一个角折一下，用一根火柴棍钉住，另一个角则用报纸条连接成为尾巴，最后用两根线把另外两个角拉住