世界上正是因为有了爱,我们的生活才变的更美好,更加和谐。如今,我发现很多人都已经到了麻木不仁的地步,面对别人的困难,他们毫无感觉,对于别人的帮助,他们授之坦然。
法彬修女说道,假如老人生病了,我们有修女护士,提供上门的医疗服务。修女在陪老人聊天,驱散心灵的孤独全人服务,意即关注老人的身体、心理、精神及心灵上的需要,根据具体需要提供服务。
志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面,约有几千人的朝圣队伍跟在后面,每人手中都持一只点燃的蜡烛,在蜡烛中间,有一造型很美的,淡蓝色碗形的纸围着,避免风吹,边走边念玫瑰经,并放声高唱赞美圣母的歌。
现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷(慈幼会司铎姚惠民编译),其内容不仅有灵性的丰富内涵,更有丰盛的信仰生活指导实践,尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠,几乎满溢于一切言行中。
我在国外留学时,有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父,通过了解,感觉这是一个很好的福传方式,于是拜师学艺。
在当时的情况下,有部分软弱的教友放弃了信仰,很多教友家庭的子女没有受洗,教会人数不增反减。70年代中后期,一些异端在全国各地兴起传布,间接地激起了教友压抑的宗教情愫,促生了教会复苏的萌芽。
有的人是拥有五个“元宝”的人,出生于一般的小康之家,父母健康和谐,有第一定的身份,较好的素质教养。
面对这样的情景,任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定,妇女儿童由我们安顿,男子自寻住处。
圣堂前面祭台左侧,有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布,建于1668-1694年。小圣堂前面是被特制的玻璃隔开,为了圣物的安全保存,一般人无法进入这个小圣堂,只能隔着玻璃比较远距离观看。
"关注特殊弱势群体大凉山深处的麻风村见闻(图)" http://news.sina.com.cn/s/2003-08-01/12101458165.shtml 四川新闻网消息 上世纪60年代,我省有麻风村