圣经上说：“人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？”（谷8:36）父母纵然让孩子有了知识、能力、工作，有了富裕的生活，而失去了做人的美德，为他有什么益处呢？

当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。另外，我们重视慕道培训，却忽视领洗后的再培育，以至于很多人领洗了以后就睡大觉了。2、家庭培育的缺失。

这与圣经所说的“有情吃蔬菜，胜于无情吃肥牛”（箴15:17）不谋而合。心灵的沟通在于思想的交流与分享。“日久”之所以能“生情”，并不是物理时间的长久所产生的结果，而是思想交流、心情分享的的结果。

圣经原文（若4：10－18）：耶稣回答她说：若是你知道天主的恩赐，并知道向你说给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。那妇人问说：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？

根据圣经和教会的训导，耶稣基督也将此高贵身份分享给他的宗徒们和宗徒弟子们。因此，作为宗徒传人的牧者是在耶稣基督内牧放羊群，耶稣基督透过每一位牧者牧放羊群。

我曾劝她攒些钱以备将来用，她总是笑着说：“圣经上说连瞎眼的家雀天父都要照管，我这个瞎眼的老太婆天父更要管了。边神父为主作证坐了8年监狱、修女们十几岁就离家修道，我们照顾他们不是应该的吗？”

我很高兴见到很多教友修读神学、圣经及教理课程；我们的教区目前有一千六百位教友担当义务传道员及主日学导师，也有一千二百位送圣体员，而医院牧灵及探访监狱的神职人士及教友亦做得十分出色。

1、《圣经》反对的骄傲不但指“理智上”的骄傲，而且更重要的是指自以为义的骄傲（路18：11-12）和因自己的信取代了别人的不信而骄傲（罗11：20）。《约伯记》的中心思想也是反对这种类型的骄傲。

最后，男女老少教友把各自带来的，为瞻礼准备的特殊礼物:在上主日本堂神父发给大家的圣经抄写纸上抄录的圣咏章节，一一递到神父手中，奉献给圣母妈妈。

塔格尔枢机主教是一位热情的宣讲者，在菲律宾主持长达一小时的有关圣经和信仰问题的电视节目。他给人的感受是充满了谦卑和快乐，每当谈到牧灵所遇到的人经验的苦难时，他经常会泪流满面。