对待这类求诊者，我一方面细查病情，对症医治用药，另一方面根据圣经教导，向他们说明“人生一世，无论何人，苦多乐少，世上是人的暂居之地，世界上生活几年，十几年，几十年，好比行路归家，死亡不是生命的结束，而是永生的开始

列车员苦笑着说：“是啊！昨天晚上我们到了2点钟才休息了一会儿。”我对他说：“我刚才态度不好，我给你道歉。”列车员说：“不好意思，应该是我给你道歉。”我说：“实在对不起，你别在意我的话语，是我不好。”

曾经一张张纯洁灿烂的笑容，如今有的已是愁眉不展；曾经一片片欢声笑语的会院，如今却各自独自生活于自己的一片小天地，很多时候想选择逃离，但总有一个清晰的声音告诉我：祈祷、克苦、斋戒吧！

在耶稣的苦路上一路陪伴的圣母玛利亚也是如此。当圣母见耶稣被鞭打、被脚踢、被驱赶时，她的心灵疼痛哀伤，可是从来没有吐出任何申诉和抱怨。看哪！我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗？看哪！

你每次回家，无论工作上有多大压力，生活中有多少困难，从不跟家人倾诉，因为你怕家人惦记你，放心不下你，所以，有苦只往自己肚里咽，有难只跟天主说。

容子苦笑着说我的鱼干啊！可我还是哭了。于是我俩又做了一个伟大的决定把黑子埋了。

教宗印象中的日本人是一个有理想的民族，一个具有深厚宗教信仰能力的民族，一个勤奋的民族，一个遭受很多苦的民族。教宗也指出日本的某些问题，例如过度竞争和消费主义。

听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。我的祈祷从主，求你治愈她，变成了主，无论结果如何，求你相伴。那一次，我告诉自己要顺服。

我也怀着一颗爱主爱人之心，走进板房学校，用心倾听他们的苦诉，把他们当作亲人去关怀；用尊重的心尊重他们的想法，将心比心，用热情助他们走出困境，使他们因我们的临在与关怀重新振作。

借着同一圣神的推动，教会内常有信友，甚至弱女子、孺子为基督舍生致命；常有传教士离乡背井，到天涯海角宣扬基督的圣名；常有主教、神父、修女、教友为他们最小的弟兄服务牺牲；常有不少人克己苦身，超凡入圣，作世上的光