最后,教会「不仅教宗、主教、神父,而是关乎所有已经领洗的信徒,每一位都被邀请在爱的生活更丰盛,更有能力共融,而不依附俗世羁绊。如果年轻人不参与教会的生活、不跟随福音的讯息，教会就会变得穷困、失去活力!

「正如教宗曾说过，我们需要转变神父和平信徒之间的关系，我们需要采取一种热情和负责任的说话方式。」他说：「这是我们重获信誉的先决条件。」

我心中带著这个教会的忠实信徒和所有住在这座城市的人，尤其是病人，以及那些面临诸多困难而难以前行的人。

举例而言，「阿联酋和巴林等国对基督信徒最为宽容和开放，但其它国家实施较为严格的管制，有时由于现行法律，基督信仰会处于劣势。在某些个案中，极端又暴力的团体导致基督信仰蒙受阻碍」。

在纪念亚西西圣方济各与苏丹王相会的8百周年机会上，教宗方济各「作为一个渴望和平的信徒、作为寻求与手足和睦共处的弟兄」来到这个海湾国家。教宗从本次访问徽标的图像谈起，也就是一只鸽子衔著橄榄枝。

我在这一天领受了圣洗圣事，成为永远的基督信徒，这表明我得进入一个新天、新地、新自我，新世界的境地。要为基督而生活，为基督而献身。　　

好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

教宗在讲演中则盛赞约旦在整个中东地区，是个基督信徒和伊斯兰教徒能够和睦共处的典范；而约旦的宗教领袖们对促成这样的典范功不可灭。

每一名基督信徒都被要求做这一天主之爱的可信见证，从而突显福音的魅力、让人们认识和热爱教会、为天国的拓展做出贡献。真正的传教士是圣人、世界期待着具有圣德的传教士。