如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。

为使教友过好灵修生活，两位神父重视发展善会，根据堂口具体情况，成立了圣方济各三会，吸收男女教友参加，定期聚会祈祷，看望危重病人，为亡者祈祷，劝化不良行为者。

是最崇高的创造理性，是创造一切并促使发展的圣神？或者是没有任何理由，偶然地产生一个有数学根据,有秩序的宇宙和有理性的人类的非理性呢？如果是后者，那也只不过是进化的偶然，所以也是属于非理性的结果。

郑家沟村的陈月爱，通过儿媳接受信仰后，在修女们的引导下又发展了11位教友。郑家沟、苟家沟、高庙等这些村庄原先都是空白村，九十年代后，每村都有了教友。

这里暂且不谈在如此情况下教会的发展，只是此时他们的这种期待，已经足以让我相信：这，就是天主召叫我们修道人的原因。耶稣周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。

联盟的宗旨是儿童的发展及扶助穷人。共同体的参与者越来越多，人们在修女的感召下以此来展现内心深处那无法言喻之爱。1985年，有一些法国女孩加入她们的行列，还有大量的义工、志愿者亦被吸引而至。

三、污染环境“污染环境”是指人类直接或间接向环境排放超过自净能力的物质或能量，从而使环境的质量降低，对人类的生存与发展以及生态系统和财产造成不利影响的现象。

所以，每位神父应首先拿出1/3的精力和时间为福音传播服务；另外1/3应用于响应社会的要求，与社会和人民同行，同甘共苦；最后1/3应发展好自己的天赋，发挥自己的兴趣优长，更好地为大众服务。

它让我相信，中国作家也是可以体验爱与幸福的，中国文学也是可以从爱与幸福、祈祷与拯救的层面寻找发展的可能性的。我们应该努力拓展这种可能性，努力使之成为我们的文学现实和精神现实。

为实现自己的圣召，就需要使自己内在的生活得到发展、萌芽和培养。这不是自己发明、从无中创造自己，而是在天主的光照下发现自己，使真我展现出来（257）。