至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

保禄六世教宗在问候信友时说：我已如此年老，谁知道我是否还有好身体与你们一同庆祝这个节日。

卢恰尼教宗与生俱来的谦逊、和蔼、坦率，在几星期内就让全世界的信友对他爱戴不已。

一、回顾历史上平信徒在教会的角色在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开。

我们每个人都接受了洗礼，在那个时刻，我们的父母亲以我们的名义进行信仰宣誓：‘我信耶稣基督’。　　

弥撒后，神父要求大家念信经天主经圣母经，按照教宗意向祈祷，告办解领圣体，在坟地或教堂为炼灵祈祷，从而获得大赦，为炼灵做善功。追思已亡早上，袁神父连做两台弥撒，为炼灵祈祷。

教宗进一步解释，基督信徒的正常生活，在于信友忠于上主拣选了自己，不可为了迎合世俗的一致性而出卖这拣选。教宗说：「我们和以色列人民受到同样的诱惑。多少次，我们忘了天主圣言，听取流行的话语，不是吗？

而且我们也不是通过高尚的思想、优美动听的言语或自我夸耀自我欺骗来得到天主，而是就在我们平凡简单的生活中，一次次的祈祷中寻获力量，把生活中的锁事整合到自己的生活中，我们的信、望、爱三德才落实到了实处，人们也就很自然地坚定地在朝向天主迈进

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

法国教会倡议普世信众善度世界传教节在10月24日世界传教节之际，法国宗座传教活动事务委员会向全世界各国的宗座传教活动事务委员会发出倡议，要求大家踊跃参加自2001年以来在每年传教节都举行的，并取得了巨大收获的环球传教祈祷活动