七年前的今天，在你恒久的呼唤中，在三个月的慕道后，我领洗成为一名基督徒，纵使我依然弱小卑微如一粒尘埃。那段日子，我骑着单车奔波在单位和我的出租屋之间，也来回出差，辗转于济南和深圳之间。

的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。在这个家庭中，不应该有任何人因缺乏维生所需而受苦」(25号)。

这次我才心甘情愿地从内心深处接受了这职务，脸上充满了微笑，晚上也不因此而失眠了，每一次祈祷也会得到新的指点，快乐也蕴藏在每一个祈祷中，我不仅把每一位姊妹、每一件事儿都放在心上，放在每一个祈祷中，还都放在天主奇妙的手里

教会教理讲授与国家教育计划合作，共同培养人民，建设国家，在对他者的认识和接纳中创造和谐社会生活。

我把教会，尤其那献身于在今日世界中肩负传教命令的人托付给圣母。”

（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

在若翰诞生的故事中，他的父亲匝加利亚在圣殿中得到了神视，天使加俾额尔告诉他，他将有一个儿子。匝加利亚问这事怎么会发生。我认为这是对那神视很合情合理的回应。

信德文化研究所所长张士江神父在开幕致辞中指出，“举办此次研讨会是为了纪念77年前在‘正定教堂惨案’中为保护中国妇孺而殉难的文致和主教及其同伴，并怀念在战争中所有为义而牺牲及提供人道主义救援的宗教界同仁。

在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

目前世界有三分之二以上的人都相信神创论，但还有一些人对进化论的猿变人还存在着模糊的概念，笔者最近读了一本《科学证明天主存在》，觉得附录中解说的一些论点确值得商榷。