他觉得自己就像一棵赤裸裸和枯干的树。最后也双目失明。虽然肉眼看不到了，但他增强信仰的眼光来发现照在自己身上及他人内的圣神之光。为此他经常说，星是在夜晚看到的。

一个人临终之际倘若能得到家庭和社会的关怀，使自己消除恐惧，其产生的深层影响，无疑对社会人群都有着积极的意义。”她希望透过自己的课程，让更多的人加入到这项工作中来。

圣体是合一的食粮，圣体帮助我们不封闭在我们自己的目标及价值观内，相反地正是藉由圣体，帮助我们向这由圣体而诞生的新团体开放，这是一个服务的团体，一个友爱的团体，一个充满喜悦的团体，一个为他人付出生命的团体

我们为自己的罪恶深感自责，请你光照我们的心吧！让我们认清自己的罪恶，找回当走的路，重新在人间放射你的光明，成为你临在世界的标志吧！阿们！

他强调，凡是关于圣召的活动自己均会参与，“因为这是自己的任务，修道人是使青年回应圣召的最好动力”。

如他自己所说：“我原是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，却在这城里长大，在加玛里耳足前，对祖传的法律，曾受过精确的教育；对天主我也是热忱的，就如你们大家今天一样”（宗22：3）。

儿子所说的正是他自己。这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

魔鬼诱惑耶稣时也是要千方百计地破坏耶稣的人性和神性的结合，要么引诱耶稣归于天主性而将石头变成饼，要么引诱耶稣脱离天主性而顺从人性去追求世间的虚荣，最后一招是让耶稣从高处跳下以此来挑战天主亲自制定的自然法则，进而使人成为天主自己对抗自己的工具

他表示，自己生长于基层家庭，在成长过程中看到一些神父为穷人争取权益和公义，吸引他走上修道之路。这位圣若翰堂主任司铎表示，教友「不可祇闭着眼睛在很美的教堂中，做自己的崇拜」。

一直以来，人们循不同的路线前来，他们默想、祈祷、精疲力竭，为的是重新找到自己并与天主相会。生活中数不尽的各种事故，它们的秘密和神秘，都混合在河水般前行的人潮中。