（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。这一切都说明，作为基督肢体的每一个教友的全部生活，一言一行，每时每刻都应该突出一个“爱”字。

许多人为此也感到有些奇怪，为什么会选择这几个字？有什么意义呢？经过本堂神父的介绍，我们对此有了更清楚地认识——遵从主命，以基督的胸怀，迎接所有到访的教外朋友，向他们广传福音。

波兰城市克拉科夫（Krakow）为天主教游客所认识，景点包括瓦维尔主教座堂（WawelCathedral）和圣教宗若望保禄二世故居博物馆。可是，不是太多人知道有一样天主教的珍宝埋藏在地下。

我当时就有个感想：如果没有教会的存在，她可能已经饿死家中或在大街上乞讨，若没有教友的关心，她可能会孤独的死去，连她相依为命的两个儿子都会饿死。她时而糊涂时而清醒，同去的教友告诉她是神父来看望她了。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

教宗然後谈到圣史路加关於玛利亚和若瑟献耶稣於圣殿的事迹。那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。

他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。

他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。

厄玛奴耳一词出自圣经新约玛窦福音，天主的天使对耶稣的养父若瑟说，玛利亚要未婚生育人类的救主耶稣，人将称他的名字叫厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

（创6：5）关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节，神父说：梅瑟被召叫的地方成为圣地！