16日上午，选举冯美英、李双敏、张双红、王玉魄四位修女为修会咨议员，郁春景修女为修会秘书，田立新修女为修会总财务。

中心成立五年来，在温州教区朱维方主教的关怀下，在麻显士主任司铎的直接领导下，在各堂长和新老教友的大力支持与鼓励下，中心从无到有，从小到大，迅速得到发展。

　　教宗本笃十六世上主日（11月25日）在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是：罗马圣保禄大殿总铎迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉&

上午8点半，在王延姐妹的主持下，开始了由东营堂区的五位姊妹带领的歌唱祈祷赞美会。在赞美会中堂区的杨美珍、崔凤珍和任美针三位姊妹做了信仰见证。赞美会后由道斌修女开启了在福传年的条幅上的签名仪式。

19世纪时在山的西北面，尚有庙宇，一座观音庙，位于西南方，一座佘王庙，佘山的名称大概就是由此来的。

武威市（原称武威县，旧称凉州）城内胜利街旁原建有一座宏伟壮观，可容千人的双钟楼罗马式天主堂，奉大圣若瑟为主保，在1925年至1929年曾为主教座堂，但不幸被毁于“文革”。

他在讲道中强调随军司铎和主教总监在军中从事的牧灵工作的重要。他说军中的牧灵工作是一项缔造和平与发挥传教酵母功能的职务，以便带给军中宽恕与爱的逻辑，也为消除任何敌意与任何国籍上的差异。

不过，无论有常还是无常，无论偶然还是必然，最后“侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山。”“欲言口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。

文革后又回天主教当了神父，你认识他吗？我说：我刚领洗，认识教会的人很少，不认识李神父。朋友告诉我：你应该去认识他，他在我们厂劳改时，是全厂公认的好人，我想，他现在一定也是一个好神父。

1月15日上午贵阳北堂召开回顾去年展望新年工作会议，会议由黄全恩神父主持，会议特别邀请肖泽江主教、区民宗委领导、市、区爱国会主任、民管组全体、北堂工作人员、北堂各团体负责人及热心教友共31人参会。