1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，1654年抵罗马，发四愿。在罗马经过5个月研讨，获得教宗亚历山大七世及传信部枢机团赞同，对中国礼仪问题发布一有利的训谕。

她们所在的地方位于一座山脚下的小树林中，就在我默默地观察她们同患者的默契交流和互动时，小时候曾读过的那个发生在一个森林中的“白雪公主和七个小矮人”的故事油然出现在了我的脑海中。

的灵魂上至少不带任何尚未赦免的大罪（死罪）之上，为此，人在临终之时若有神父在现场听告解、付终傅（傅油）最好，因为“临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志；倘若有人在临终之时自认犯了大罪而又不能告解的情况下，他（她）也能通过发“

果然，富兰克一进家门，爸爸就开始向他发问了。“我都送人了。”富兰克答道。“你把苏珊姨妈给你的飞机和外婆给你的夹克都送给了别人吗？还有你的手电筒呢？我还以为你很喜欢这些礼物呢！”

果然，母亲发火了：“又不见了，谁知道你安的是什么心？”父亲百口难辩。我脑中突然灵光一闪，问父亲：“你是光把戒指放在这儿呢，还是用什么东西包着的？”父亲说：“我怕弄脏，就用香烟壳外的油纸包着。”“啊！”

当时发辫尚在流行，女护士的发梢上系一根红头绳，倒也十分别致。四川和其他一些省的习俗以头上戴白为丧服，因此，对护士帽的戴用异议颇多一时难以统一。

它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

在团体内注入爱的精神：WJ:一次我的同事去买饰品，他们惊喜地发现买的人越多，打折的幅度亦大，正乐此不疲地精心挑选时，突然发现还缺那么一份钱，就意欲令我同他们一起凑个份子，起先我不太乐意，因为我素来不喜欢这些玩艺儿

这件事可能不会发生得那么快，因为你们之间必须重新建立起信任。但是一旦我们轻轻地拥抱了宽恕，两人之间的关系依旧会和好如初，并且变得富有而充实。我怎么知道我是不是真的宽恕了某人呢？

伯伯这人古道热肠，平日堂里年轻人的婚介、教友家庭的保姆中介，他都是乐此不疲地为大家穿针引线；一些上了年纪的老教友在家庭里和儿子媳妇发生了矛盾纠纷，伯伯一定也是优秀调解员，好多次我亲眼目睹那些老人家抱怨而来