东正教捷克和斯洛伐克教会属於东正教会的14个自主教会之一，依循拜占庭传统，信友人数最少，但在东正教会的共融方面与其它的宗主教区或自主教会享有同等的权利。

当然，这个过程是艰辛的，但若是心甘情愿地接受，或许心里会更舒服一些，有一些问题也会更容易解决。基督教导我们爱仇人，然而曾听到很多人说：直到死，我也不会宽恕他。

圣召这对少女双胞胎经常参与圣伊撒伯尔修女会（CongregationoftheHospitallerSistersofSt.Elizabeth）所举办的祈祷聚会，期间二人感到被天主召唤，去度修道的生活，

接着又去亚西西朝拜圣五伤方济各圣墓大殿；去劳雷托圣母大殿教堂及会院之“博俊古辣”小圣堂；去威尼斯圣马尔谷大教堂及帕多瓦、都灵等处的一些圣堂。

如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

这里是比约神父从事他作为方济各加布遣会士的传教工作的地方，也是他去世的地方。他是于1968年安息主怀的。欢迎教宗的人预计有3万人，另有550名警卫人员维持秩序。

我也想起今年一月中的海地地震，当时仁爱会修士修女们正在那里。我觉得天主是通过这些对人的生命和财产极大灾难来与我们说话。成千上万的人罹难，房屋倒塌，当中有许多神父和修道人死亡。

本教区柳建林神父、杨福喜神父、陈建华神父、王永亭神父、张圣召神父、何天佑神父、圣母圣心婢女会修女以及各堂区教友近500人参礼。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。