最早促使谈神父下决心举办普通话培训班的一个重要原因，是因为一对来自北京的老年夫妇，在港时期由于不懂粤语，使得他们很难融入到本地教会的信仰生活，在他们离港返回北京前夕，诚恳请求谈神父为他们举行一台普通话弥撒

别管那位寡妇，生活就是如此，生活总会发生这种悲剧’。可是对耶稣而言，那位寡妇和死去的孤儿比跟随祂的人群更重要，为什麽呢？因为祂的心和五内被触动。上主怜悯地参与此事。祂怜悯人，接近人。

祈祷是他的「每日指南」、他的「生活手册」。「对圣味增爵而言，祈祷不只是一项义务，更不是固定的祷词。祈祷是伫立在天主前，为能与祂同在，仅是为了献身於祂。

他们内心一无所有，没有内涵，他们过的是一种伪善的生活，他们的真理是空虚。这些人给他们的灵魂涂脂抹粉，靠着伪装生活，把成圣当作他们的一种伪装。耶稣始终要求我们做真实的人，内心真实的人。

主教们也应关心平信徒的信仰生活，促使他们实际参与地方教会生活，倾听他们的声音，重视他们的经验。教宗对主教们说：你们应认出并珍惜男女平信徒的神恩，鼓励他们以自己的恩典为教会和社会服务。

若缺少其中的一个，我们的生活就会慢慢腐朽。在此之前，教宗参观了特鲁希略的主教座堂，并为圣母献花。教宗方济各会见秘鲁司铎、会士和修生记忆和它所暗含的美德支持我们在时间和历史中长大并结出成果。

成圣需要我们的软弱与天主恩宠的力量相遇，需要我们信赖天主的行动，进而在爱德中生活」，竭尽所能为近人服务。同一年的诸圣节，教宗在三钟经祈祷活动中表示，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。

主教的生活与羊群的生活息息相关。然而，主教更是守夜的牧人。这个词很好地描述了主教的圣召。教宗进一步解释说：守夜意味着投身於羊群的生活。

星期四，总主教再祝圣两名度默观生活的严规熙笃会执事为神父，在罗瓦塞能圣玛利亚修院举行(图1）。

再举个例子，假如我们生活的圈子里，人们讲话都很不在意，随随便便在背后讲别人的坏话。在这样的环境里时间长了，你讲话也会差不多，也不会觉得有什么不对，于是，我们就带着这些不良习惯生活着，而且毫不在意。