在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。

死后始觉长辈好，失去顿悟舅父恩。往事如烟挥不去，历次教诲忆犹新。从此事主更勉励，聊补内疚慰亡魂。

其结果是人人暮气沉沉，福传这个局面无法打开，他们依然只能安坐在教堂里讨论圣经，彼此抱怨教会的瘫痪与失落，无法向人宣讲天主的权能和所施的恩膏。

答：救恩只能在真理中诞生。这点是两位教宗间的连续性。真理是关于信仰所有的课题和面对现代世界和社会问题的终点与起点。

你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。

这讯息乃是爱和救恩，提醒他们，最终他们与每个人的命运一样。弱势者与权势者、柔弱无能的人和暴君都将面临同样的人性限度并置身于同样的法律面前。

为麻风病人募捐义演巡礼上统战部、宗教局各位领导慷慨解囊为弱势群体捐款（第85期2002年12月1日）　　　北京教区神长教友恭贺傅主教当选为全国人大副委员长（第93期2003年4月1日）　　　北京教区举行求恩大祈祷为中华民族抗击

神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」教宗期许，所有渴望研究神学的人都能如愿以偿，神学院能成为求同存异的地方，落实对话和接纳的神学，推动本地化的进程。

受造界是天主赐予全人类的恩典，天主为救赎世界的救恩计划乃是在包括人类在内的受造界中实现的”。“因此，我们特别执著于这样的观念，即破坏大自然首先涉及的是灵性问题，是一种罪过。

琴声悠长颂主恩当晚7点30分，弥撒礼仪开始。司铎、辅祭班、歌咏团依次列队进入教堂。感恩祭由宜昌教区教区长李小国神父主祭，吕守德神父和胡焱博神父共祭。