她说，“这次学习让我真正改变了自己的心态，学会从不同角度看待事物。其实每个人的需要都是一样的──被爱和被理解，这样，在我们与朋友、家庭，甚至社会中发生冲突时，我们就会去尝试、去理解他们的需要。

2007年起，在黎鸿升主教的推动下，每年一批内地年轻司铎得以到澳门学习参观，老主教生前所创办的“澳门高等校际学院”成了交流合作的平台。过去几年我们合作非常愉快，也很成功。

这里我想说，神父修女是天主特选的为天主服务的工具，应该多多为教友讲道理传福音，组织教友学习，使教友能协助神父修女发展教会；神父修女更有责任与义务督促教友，给教友多多讲解对天主的敬礼、圣言、信仰的重要性。

但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

他们不学习，不看书，教会的一切活动从不参加，什么也不懂，还不听人劝。他们把世俗看得太重，但精神空虚，生活得并不快乐。因为他们远离天主，天主能降福他们吗？

通告还强调，父母不应在家庭祈祷或孩子学习的时间看电视。家庭委员会亦希望家长、老师和堂区司铎教育家庭不要看“劣质节目”，以免影响青少年。

即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭。（希5：8）脑海里突然浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。是啊，我们这些做基督弟子的，不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗？

我的前任未能正式交接工作便去世了，为此，我就只能靠自己学习了许多介绍圣座万民福音传播部和四大宗座传教善会的资料。通过阅读这些资料我发现，如果没有宗座传教善会，传教工作几乎很难顺利开展下去。

迟来的对话一位在山东大学学习向德国人宣教的奥地利学者，分享了1880年-1950年间基督教啊和儒家之间的对话，他分析说耶鲁对话是历史发展不可逆转的趋势。

下营子堂的教友热心，为教会、为社会作出了贡献，值得其他堂口学习。周全山代表下营子教友发言，对前来朝圣的神长、修女、教友表示热烈的欢迎和衷心的感谢。最后，李主教作了总结讲话。