当天选自《撒慕尔纪上》的第一篇读经描述了两个主角：一个是亚纳，她因自己不孕而苦恼，含着泪哀求上主赐予她一个儿子；另一个是司祭厄里，他坐在圣殿内的椅子上从远处漫不经心地看着亚纳。

六年前的罗妈妈于圣诞节24日下午，我们在堂院里兴高采烈地表演节目。紧挨教堂大门的马路上是浩浩荡荡的秧歌队，高唱着圣诞歌，锣鼓喧天，此起彼伏。

教宗说：「我希望大家为保障叙利亚人民的生存和尊严而慷慨地提供基本援助。我同时也向国际社会发出呼吁，请他们不余遗力地尽快把有关各方带回谈判桌。

在分享中，教友们争先恐后，热情洋溢地介绍自己对善度慈悲禧年的认识和这几天就已经开始的慈悲善功。

国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。教宗有感而发地说：今天的当权剥削者如果也能这样做，该有多好啊！上主定会接纳他的悔改。可是一个无辜者已被杀死，这一罪行必然会带来後果。

龙基神父开门见山地指出，人们有时是如此的饥饿，以致他们想到天主就想到食物。生命在饥饿中开始，凡是生物就会感到饥饿。若我们环顾周围，会看到四处都有饥饿的人。

女儿：不过，爸爸跟妈妈信教也很可贵，初中时，爸爸把我从学校接出来，说是去陵园看爷爷，我们给爷爷念完经，爸爸跪在地上说：父亲啊，请原谅儿子，我信了天主教，不能给你烧纸敬供了，我也不会念经。

我也想很轻松地生活，可是每次看到青年们因为参加活动而和主的关系加深的时候，心中将熄的火又再一次被点燃，觉得所有的付出都是值得的。

我看到她后来的喜悦，也很感动，因为她不但自己很高兴，很快就出去喜乐地向大家分享自己的激动和感恩。

喜乐和望德必须相结合，它们的结合使教会在礼仪中几乎忘情地高呼：『当为祢的教会踊跃欢腾』，兴高采烈，不拘礼节！因为当有强大的喜乐时，就会不拘礼节，只是喜乐。」基督徒的喜乐和望德不同於狂欢喧腾。