因为福音告诉我们，耶稣曾做过一个惊天动地的宣告：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死（若11：25－26）。

一次，我又因在念经时打盹而被奶奶训斥，心里十分委屈对奶奶叫嚷道：人家眼皮都打架呢，你们还不停地在念经，为什么你和爷爷总让我们对着墙上的那张像念经？那像上的人是谁啊！

我20多岁的时候多少就有了正定教堂惨案的概念。这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。

我以祈祷引退，却永远同你们在一起。让我们一起与上主同行。一年前的2月14日，本笃十六世用这句话同他罗马教区的本堂神父们辞别，他于3天前宣布辞去伯多禄牧职。

我向他说：‘我前去你愿意见面的地方。你一呼唤我，我就前往。’他也有这个愿望。可是，此时有乌克兰问题，基里尔宗主教有其它问题需要面对。

不幸的是，在每个世代，加音那悲剧性的回答也不停地重复：‘我不知道，难道我是看守我弟弟的人吗？’在基督宗教中，友爱是美好的，它远远超越了血缘的关系。

相依为命的老伴依搦斯，于1999年4月1日离我们而去世，使我悲痛不已。她善良的一生给我留下了许多难忘的回忆。老伴从小生活在农村，一直到七十年代，过着饥寒交迫的生活。

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。

现摘录其中颇具震撼力的几段，与大家一起分享：　　在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。　　

教宗说：我问大家一个问题：天主和罪恶，谁更大？天主！天主和罪恶，谁将获得最後的胜利？天主！祂有能力战胜最严重、最可耻、最恐怖、最糟糕的罪恶吗？有！祂以什麽武器战胜罪恶呢？爱！