为什么不平等不断加剧，为什么期待已久的和平迟迟没有到来？为什么我们如此迷恋战争，如此粗暴地对待彼此？在每个人的心中，有多少期待已经褪去;又有多少妄想！

然而比起比赛，场外的基督救世像抢了镜。在镜头中基督救世像张开双臂，夕阳好像在其怀中。央视的直播镜头多次对准了这一幕，这一幕十分壮美。

晚上，老人们在二楼开始用圣枝迎接基督，并隆重庆祝圣枝主日，迎接基督不但进入圣堂更进入每个老人的心中。

把基督的爱与春节的祝福同时带给他们，老人们百感交集，含泪赞颂天主。此项工作在春节前由堂区爱心服务小组倡导，所需资金和物品由教友自愿捐献。教友们对此项工作非常支持，他们愿把基督爱的诫命体现出来。

在这层意义上，与这些渴望自愿宣认死而复活的基督，让基督进入他们生命的兄弟姐妹们在一起，激励着我们举行庆典，以浓厚的热情和全新的意识活出这段时期。”（原载：梵蒂冈新闻网）

圣教礼仪是基督奥迹的庆典，特别是逾越奥迹的庆典。在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。

（路24:32）主内的弟兄姊妹们：“愿恩宠与平安，由天主父和主耶稣基督赐予你们！”（得后1:2）在此天主之母瞻礼之时，新年元旦之际，问候各位弟兄姊妹节日快乐！

反对无原罪的一派认为，人类的堕落是因为原罪，基督的救赎是为所有人类。玛利亚是人类的一分子，她是需要基督的救赎，如果玛利亚没有原罪，她便不需要基督的救赎。

殊不知基督教会中的每一团体都是基督奥体中的一个肢体，那个受伤后都会使基督感到伤痛，所以团体之间要团结共融，多一些谅解少一些纠葛，多一些帮助少一些扯皮，团体之间的结合不是形式上的结合，而是基督耶稣内的共融

教会用一个恰如其分的雅号将宗徒和宗徒继承人的身份和使命清楚地表达出来———第二基督（AlterChristus）。所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。