即使考虑到圣庇护十世司铎兄弟会面对梵蒂冈第二届大公会议与传统断裂的解释法，对保管公教信仰的完整性表现出的忧虑，这一点教宗本笃十六世在向圣座部署发表的讲话中也已提到（2005年12月22日），圣座教义部仍旧认为，接纳信理前导乃是达致与圣座圆满修和的基本条件

至于在南方的若瑟主教认为，这份公报给予中国教友「殷切期望和真诚鼓励」，关注到他们在爱德中成长，在信理中得到滋养，意识到对教会的归属感，并以生活实践来体现「爱生命、爱家庭、爱祖国」，使他们的灵修生命更加丰盛

在葬礼举行前，他的遗体一直留在那里，供信友们瞻仰、向他告别。即使在夜间，信友们也会守护在他身旁，祈祷、唱圣歌。

他在要理讲授一开始，就向来自世界各地的信友和游客问道：你们有没有反思过《信经》中从宗徒传下来的教会这句话的意义？教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。

在法国，那里的一些信友学生极其热情地帮他们找住处，计划行程安排，做导游，并且还每天为他们做饭（为此他们还特地借了一个厨房）。本来，且不说他们做得怎样，单是他们的这份热情就足以让朋友们感激不尽了。

我把钱和一张便条一起放在信封里，我在便条上向她解释了事情的来龙去脉，并且说我很抱歉打破了她的窗户，希望这7美元能抵补她修理窗户的开销。

他们的思言行为待人处世完全与教外人相同，没有一点儿信教人的气味。挽回他们十分艰难。

他先到大殿内保存卢安加圣髑的祭台前祈祷，之後乘座车绕场问候参加弥撒的数万名信友。弥撒当中，信友们热情高涨，以具有当地特色的歌舞表达对教宗的爱戴及对殉道者的景仰。

教宗在这座城市受到热烈欢迎，10万多名信友参加了这台弥撒，他们不断高呼教宗方济各是穷人的教宗，正义与和平的教宗。墨西哥物产富饶，原住民却饱受剥削、遭到排斥，始终是该国最贫困的群体。

本次的学员大多是青年教友，服务于苏州教区微信公众号，为使他们了解圣教会一些当信的道理，之前学员们也一起完成了青年教理的阅读，钱志良神父在开课前为学员们准备了试卷，并进行了一场教理考试，再一次来巩固他们的要理知识