现在，在各地神长的倡导下，越来越多的教友成为了为老人服务的志愿者，他们不但体现了自身价值，也彰显了基督徒爱和奉献的精神。希望在大家的努力下，每天都成为老人们的重阳节。

圣教宗保禄六世在1964年11月21日给梵蒂冈第二次大公会议的与会神长致词时，确认了此称衔，并规定“广大基督子民，今后得以此至甘饴的名号，称誉天主之母之尊荣”。

在梵二大公会议中，与会神长们逐渐形成一种渴望，愿意鲜活地保持名副其实的集体领导精神。出于这个目的，保禄六世教宗1965年9月15日颁布《宗徒的关怀》手谕，为全教会设立世界主教会议。

这要从神长和主教们开始做起，《报告》写道：「一个同道偕行的教会不会削弱他们的声音。对他们当中某些人抵拒同道偕行精神的理由，我们需要理解」。以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。

人的生命再长，终会有去世的一天。他在40岁左右的时候，近40年如一日的维护机构运转，拥有40多个单间，8套公寓，很多留学生，甚至留学生的后代都因此受益。

教宗在向他们发表的一篇相当长的讲话中，首先指出：“在这年初，我们都受邀请回顾一下国际局势，反省我们必须面对的挑战。

也只有在欣赏自己的时候，自己的优长才能发挥光芒。何必忽略光明而自投黑暗。与其想自己的不足整天忧伤，不如看自己的优点而生活在喜乐中。

比如我们帮助麻风病人、号召神长教友积极参加赈灾活动、帮扶孤寡老人等，傅主教曾对我说过：“如果我们教会有了钱，不干别的，就拿来做慈善事业，这是我们应尽的责任”。

在教堂里，现在只有主教、神父、修士、修女在每天参与弥撒，面对这样的困难情，肖主教称，大家比以往更加团结、坚定信仰，热心祈求天主，与所有神长教友共渡难关。

此臣历学专门，精深博洽，臣等深所倚仗，忽兹倾逝，向后绪业甚长，止藉华民一臣，又有本等道业，深惧无以早完报命。臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。