四、乘船游湖朝圣者怀着激动的心情，乘坐一艘仿古木船畅游加里肋亚湖，我们仿佛随同耶稣一同上了伯多禄的那条船，祈祷后开始升国旗，当五星红旗在加里肋亚湖面升起的时候，每位教友的心也随着国旗升腾，将我中国亿兆人民奉献于天主

　　滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以德报恩；中国绵延多少年的古老成语，告诉我们人要心存感恩之情。但是，这样的古训有时没有渗进我们的血液。　　

中国的天主教堂对外开放的微乎其微，而即便开放的圣堂也很多时候对教外朋友很谨慎，诚然，每个圣堂都有必须遵守的规矩，不过同时我们应该意识到开放是为了福传，一切秩序和规矩应该以福传为中心。

有关曾神父之品行事迹，现教堂墙壁所嵌《钦命中国陕西圣方济各会士义宏曾公老夫子德教碑》上有详细记载。

对这次培训班，中国天主教一会一团很重视，培训期间还要组织大家到北京听课、参观，并与北京教区的有关人员进行交流，机会难得。

甚至在我们神州大地，据星岛日报（2002年12月25日）报导的是：“圣诞钟声在中国越来越响！”圣诞节带给我们的四点启示：第一：“童女生子”主耶稣的母亲玛利亚，本是个童贞女。

可是我的公公婆婆已经是八十五岁高龄了，他们反对我信天主，他们说：天主耶稣是外国人，是洋教你信了天主耶稣，你就不要我们的祖宗了，我马上给他们解释了，公公婆婆你们理解错了，天主教是真教，是依法的，他不是洋教，那么佛教早的时候也是从印度传近中国的

说此者，证此者，并非基督徒，而是一位学者，又是一位高级干部，国资委宏观研究部长赵晓，中国社科院国际金融研究员，经济学博士，《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》一文的作者，因此，他的文章对读者来说，更有说服力

据在1322—1328年到过中国的鄂多力克写的一本《游记》中讲，当时在扬州就有圣方济各教堂一所，景教（聂思脱里派）教堂三所。

神父回国前的日子，听说国外很多教学机构要留住他，我看到网络上加拿大电台一个信仰方面的传媒还专访过他，他还是选择回来回到中国回到土生土长的那一片土地。