现在是一个构建和谐社会的时期，积极引导宗教与社会相适应，体现的就是我们构建和谐社会和积极引导宗教的能力。

书法纵向有两个层面：“使用”与“审美”；横向也有两个层面：“文字”与“绘画”。在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。

我们所要的持续培育指的是全部意在促进基督信仰的成长、发展、净化、巩固、成熟，视之为与耶稣基督的亲身相遇、在兄弟姐妹共融的教会内与基督充满感情和睿智的相遇”。

我在与各地教友相互交谈中问主日福音讲的是什么，三篇读经记住几句，遗憾的是，大部分人不是说没听见，就是说记不住，甚至有人说不管听与不听，记与不记，只要天主的声音有人读，就有效果，慢慢的会在灵性生命中起到不可测量的作用

迈克尔神父于1954年生于美国的印第安纳波利斯，曾任方济各小兄弟会在美国的耶稣圣心省省会长，他在省会中推动神学培育、初学后的培育、以及「正义、和平、与万物的圆满」的国际团体。

刚展开的禧年是“修和与希望的时节”。教宗方济各元月3日在梵蒂冈接见意大利卡坦扎罗马耳他骑士团的洗者圣若翰和圣史若望善会，向其成员如此表示。他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。

此次集训由堂区福传组邀请邯郸教区田满生神父主讲，集训第一课为祈祷；第二课为重新打造生命；第三课为拼搏。听了田神父讲课后，大家认识到：建立祈祷的教会才是行走在天主旨意之中的教会。

自一九五七年就在乍得传教的迈克尔•古音巴德神父是首批创建乍得、中非传教区的会士，也是为数不多的仍然健在的首批传教时。研讨会中，八十二岁高龄的古音巴德神父介绍了修会传教历史。　　

在一个教友工程师家，没有见到女主人，一问，才知她到小区的十几个教友家拜年去了，这十几家都是女主人近些年传的新教友。主人风趣地说：“靠唠嗑就把人的灵魂救了。”

我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师，来给我们传经送宝，使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱，并向天主说心里话，赞美天主，并用多种方法来分享圣经，利用圣经来宣讲福音，让教外人认识天主，并且加入我们福传的行列来救灵魂