领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。

个有象征意义的地点举行，昨天下午的第一项会晤在联合国教科文组织进行，值得一提的是，教科文组织是文化对话的最佳场所，在联合国这个组织的总干事博科娃致欢迎词后，拉瓦西枢机揭开对话的序幕，提出几个问题：如何一起度正义和自由的生活

心里没包袱，生活、工作都会很快乐，幸福也会随时来到你身边。第三，消除敌意。敌意这个词我们不常用，用我们的话就是看谁都别扭，动则出言不逊，重则拳脚相加。

同时，教宗也赞扬了这个教友组织许多义工的工作，赞扬他们有效地协助了在梵蒂冈举行的礼仪，同时也投入众多爱德创举，并称这些工作要求有一个崇高的动机，而这个动机需要借着强烈的灵性生活而不断更新。

1982年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

面对在他年青时代极权主义、战争暴力所造成的动荡世界，面对在那些年代的破坏后，寻找生存、希望的理由的欧洲，他感到当务之急就是给予人们唯一能让他们的新充满信赖与希望的讯息，那就是生活的天主所启示的圣言!

教宗举出，耶路撒冷初期教会的基督徒「是这种新风格生活的标记。他们在友爱中一起生活，将自己的所有与团体彼此分享，务使他们当中不会有人感到缺乏。」这种新生活风格，正是在圣体圣事内找到根据和源头。

在神父推介下，他首次参加「依纳爵神操」，从此生命和生活都改变了，正好遇到天主教辅仁大学神学院招生，记得神操期间神师鼓励他「不要再浪费生命了」，因而进入了神学院就读。　　

教宗本笃十六世前天九月四日常年期第廿三主日中午，在夏宫冈道尔夫堡宗座大楼带领各国信友诵念三钟经祈祷的讲话中说：基督徒生活有一种「共同责任」，即彼此友爱地规劝，同心合意共同祈祷。

《圣经》在过去、现在和将来都在指导着我们的生活：怎样处世，怎样待人，怎样社会才能和谐，怎样人类才能进步，怎样才能符合天主的旨意，人怎样才能得救。