因为他们清楚，“儿女是主所赐的产业”，并且向上主寻求管理产业的智慧，这是何等聪明的父母呀！在我国，受传统文化的影响，一直是“君臣父子，各就各位”。

我们所能够做的不是描写他的生平，而是福音对他所描绘的形象”。教宗说“玛窦”这个名字在希伯莱文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他为名。福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。

我们做为一名教友，就应当分担他们的困难，急神长及堂区领导之所急。为此，圣保禄在希伯来书13章16节教导我们：“至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的。”

他的父母兄弟姊妹亲友及年轻的妻子在那艰难的岁月，除了承受物质匮乏度日的艰辛外，还得承受思念亲人之苦，所面临的痛苦十字架是不难想象的。

他说，假如我们一直生活在暴君残虐的奴役压榨下，一旦该君吃错什么药，突然放松一点政策，我们就会跪谢皇恩浩荡；相反，倘若我们一直为爱民如子的仁君所领导，一旦他稍有差迟，我们便要怒而揭杆了。

、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬、热爱、感激与庆贺，同时也热切盼望分享他为普世万民所带来的救赎恩典

《伯多禄前书》是写给初期基督徒团体的，为叫他们明白圣洗圣事所赋予的恩典和所带来的要求。在这促进基督徒合一祈祷周，我们也受邀重新发现这些恩典与要求，但我们要超越彼此的分裂，一同共事。

在双方正进行血雨腥风的厮杀时，一颗子弹击中了基督军指挥官的坐骑，小何塞立即把他的马让给指挥官，并开枪掩护首长撤退，但他很快就耗尽了所有的子弹。後撤失败後，指挥官和他都成了俘虏。

圣言降临於世，被人听到，但所听到的不是人的话，而是天主的话，天主子的话。如此一来，天主就以第一人称说话，不再是上主这样说！而是我告诉你们！

服事者不该做他所制定的议事日程的奴隶，却应该心地温良，乐意接纳事先没有安排的工作：随时接纳弟兄，向突发情况开放。我们总是有突发情况，它常常是天主每日带给我们的惊喜。仆役应向惊喜，天主每日的惊喜开放。