以前上神学院时，每到假期，教区都会组织我们大修士到堂区去办培训班，有成人班，有青年班，有儿童班。当然，我们办的最多的还是儿童班。其实，与孩子们在一起，我可以感受到不同的东西。

这位首尔青年团体“耶稣的生命”的协调人说，自团体1998年成立以来，一直将安重根作为榜样。他说：“我确信要是他没有坚定深厚的信仰，是不可能克服那么多困难，甚至面对自己的死亡。”

这个修会训练有圣德的司铎的途径就是培养有志晋升神父的青年信任天主的爱，这个爱就在耶稣和圣母圣心中表现出来。

他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。

岁时经历了那时中国女性都要经历的痛苦——缠脚，从此，她身上留下了封建社会的烙印——三寸金连；19岁时又按当地大媳妇小女婿的习俗，嫁给了比她小4岁的农村有志青年方志杰

还有一个实例，去年春农村青年刘小云到王俊英诊所看病，王俊英得知她父母兄弟都是病残人，家庭经济十分困难，非常同情，一次次拿药她都不收钱，拿她当自己亲闺女一样对待。小刘说：王姨，你为什么对俺这样好？

2010年11月5日，在神父及教友的精心准备下，榆林堂区首个青年团体——五伤祈祷会正式成立，把广大青年都聚集在一起，有定期的培训、分享和祈祷。

这些情况包括“无法生活下去的家庭、年迈孤独的人、被迫躺在床上的病患、憔悴和看不到前途的青年，以及穷人，他们提醒我们的自身样貌：一个需要向上主乞求慈悲的教会”。

如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。