这位德国籍哲学家和神秘家在加入赤足加尔默罗会时取名蒙受十字架祝福的德肋撒（TeresaBenedettadellaCroce）。教宗的推文让我们想到埃迪特第一次与加尔默罗会长上的谈话。

亨克斯神父是普世使徒会会士，一名优秀的教员，但更重要的是一位无所畏惧的宣讲者。随著纳粹主义的出现，他在弥撒讲道中经常批评纳粹政权。后来，亨克斯神父受到第三帝国的仇视和监禁，并将他流放到达豪集中营。

我们一向着重于从各种途径来为天主的爱做见证。当然，在圣依纳爵去世450年后的今天，世界已经有所改变，但人的基本问题与需要却仍然一样。因此，耶稣会今天致力于和圣依纳爵时代相同的工作是不足为奇的。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日主日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的枢机一同举行弥撒圣祭，他在弥撒讲道中向新枢机们表示：我们的语言应该是福音的语言；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路

“我们夫妻俩以女儿的名义捐款。”近日，进德公益收到一位爱心人士的信息，他们以女儿的名义为失学儿童捐了2800元钱，并表达了想资助贫困儿童的想法。

他们的事迹反映出教会能够抵达世界存在的边缘、教会能在简陋的房舍中形成，以及教会能在日常生活得以圣化。

教宗指出对话的重要性说：「和平的关键词是领导人之间的对话、与人民的对话，以及民众的彼此对话。」在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。

答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排的恩赐

教宗本笃十六世为教会的这件盛事特别致函巴里奥总主教，称这个禧年是“恩宠与宽恕的特别时机”。教宗在贺函中将富饶的灵性生活作为到大雅各伯宗徒墓前朝圣这一数百年传统的中心。

怎么算是论断人，有标准吗？有。这个标准在天主的手上：你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7：2）这是最严厉的标准，相对而言也是最宽松的标准。这个标准所衡量的是我们的行为，所用的量度是天主的手。