福传工作是教会永恒的主题，如何搞好福传工作是大家非常关注的问题，反思多年来的福传进程，不难看出管理问题也存在不足，福传工作也有机制管理问题。

其实早在1995年也就是十年以前，我的同学、同桌，也是我的好友耿永赛就曾向我讲起耶稣基督和天主教会，但可惜那时我并没有接受她，直到十年后的今天，我自己便寻找而来，开始从心里接受耶稣和他创立的教会。

联合敬礼两颗圣心，首先是在17世纪由圣若望·欧德创始的，他组织研究了与这些敬礼有关的圣经、神学和宗教礼仪的来源，并得到教会的认可，这个来源又与之前不久圣女玛加利大的神视有关。

杨主教又谈到圣经中的奇迹，他指这个世代的奇迹须透过爱与信德去实践，这先要虚空自己及悔改。他指扶康会服务的弟兄姊妹在平凡生活中受上主眷爱，纵然卑微，但谦虚心态令天主继续临到他们当中。

青年和父母认真聆听郭神父的讲解利用5个晚上的时间，堂区主任司铎郭神父围绕七个课题分别进行了讲解：一、准备结婚前需要慎重考虑的问题；二、人性的尊严和爱；三、基督徒的婚姻；四、婚姻、家庭和爱情；五、建立家庭微型教会

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。

我们不能被动、消极的防守、等待，而应当主动、积极地打开堂门，引导人们正确地认识基督、了解教会。

我很知道我能够为教会和人类做的第一项服务就是祈祷，因为在祈祷的时候，我怀着信心把上主交付给我的职务以及教会和人民团体的命运都托付在上主手中”。

2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。