衡水教区善导圣母女修会修女、献县拯望会修女代表、邢台赵庄炼灵中保会修女代表共80多名，本教区大修士、备修院备修生近百名，本教区武强南立车、故城十二里庄、深县木村、深县乔刘辛庄、深县杜家庄军乐队近300名，参礼的教友

小堂负责人潘道轼（PhanDaoThuc）神父主礼弥撒后，年轻的教友拾起放在圣龛的红色及粉红色鲜花，把它们献给父母，其时信众高唱圣咏《为父母祝祷》。这些鲜花由堂区及一些赞助人提供，部分鲜花也献给长者。

教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。

去年5月17日对于我们集宁教区西井子堂区来说是一个沉痛悲哀的日子，那天是张祥会长的安葬日，参加葬礼的有集宁教区的11位神父、西井子堂区各村教会的教友代表、亡者的教内外朋友，并以隆重的大礼追思弥撒、安所礼和追悼会纪念亡者

随之各地教会愿意恢复拉丁弥撒，本书第六部分，推出了八大占礼和圣女小德兰庆日弥撒的拉丁中文对照乐曲，尤其是唱遍全国的耿辉乐师的二部《中华合一弥撒》（734-759页），也以简谱和线谱、中文和拉丁双双对照奉献给大家

特别是在弥撒中要气氛热烈、活跃，如唱圣歌时，要兴高采烈，唱天主经时应手拉手，平安礼时应互相握手、拥抱，使人感觉到我们都是兄弟姐妹，彼此相亲相爱。遇上陌生面孔，要热情接待，找座位示人友好。

纪念第一届大公会议该代表团依照传统在罗马教会庆祝两位圣人，伯多禄和保禄宗徒瞻礼的机会上，前来参礼，而圣座代表团也在每年11月30日圣安德肋瞻礼，前往法纳尔贺节。

圣座福音传播部代理部长、禧年筹备人菲西凯拉（RinoFisichella）总主教也在现场，当天的参礼者超过2800人。喜乐与希望哈维枢机从圣门的开启出发，展开他的讲道。

本堂尧道斌神父邀请了教区李稣光主教、彭卫照主教、神父、修女及各堂区教友一起庆祝，彭卫照主教主礼弥撒。上午9点，堂院内号声、鼓声响起，游行的队伍进入圣堂，在抚州堂唱经班美妙的歌声中开始了弥撒圣祭。

诞生耶稣后，按照旧约规定行取洁礼，奉献耶稣于圣殿（参路2：21-24）。我们用信德眼光看这些事件，对于圣母而言，耶稣是天主子，天主万物的主宰，任何事情还需要圣母亲自出面劳驾吗？