若瑟以信仰选择去爱就是用天主的爱“遮盖”自己不理解和不愿意接受的人的缺点。这种不看人的缺点的爱就是天父对我们每个人的爱。

每个人面对逆境的应对方法都会有所不同，放下面子，才能直面内心；拒绝盲目坚持，要接受客观条件的限制。能找到让自己在绝境中好好走下去的方式，就是高逆商。给现实中的自己和心里的自己一个平衡。

只有当人拒绝接受祂的爱时，人才自绝于耶稣基督的爱。耶稣基督的爱人不只是为了人在现世生活在天主的爱中，更是为我们走了一个新的生命路径，带领我们回归天父：耶稣“知道自己是从天主来的，又要往天主那里去”。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

如果我们基督徒只是“萎缩”在自己的小圈子里，没有参与家庭的圣化和社会的福传，我们将来就不得不接受一个缺少慈爱的家庭和缺少福音的社会。每一位基督徒都是天父的慈爱。

没有人愿意受苦，更没有人愿意接受死亡。然而，爱情强于死亡。即使人反对祂，折磨祂，要钉死祂在十字架上，主耶稣仍然选择去爱人。祂爱每一个人，也包括钉死祂的人，祂为他们祈祷说：父啊！

从1986年开始，已故美国旧金山大学中西文化史研究所主任马爱德神父（EdwardMalatesta,SJ）向本图书馆捐赠了神学、哲学、教父学等著作。

（《十字架报》讯）教宗于5月9日接受法国《十字架报》采访，对包括难民问题在内的多个现实问题阐述自己的立场和观点。（梵蒂冈电台讯）教宗接见波兰总理，谈及世界青年节和接纳难民。

如果神职人员常常愁眉苦脸，抱怨连连，如果我们在生活当中让教友们看到主教与神父、神父与神父、神父与修女关系不好，没有爱，就会影响圣召，教友不会将自己的孩子送到这样苦难的团体中，青年人看到我们的生活变得没有价值，就不会接受修道生活