文告标题取自圣保禄宗徒致《格林多后书》：祂成了贫穷的，好使我们因着祂的贫穷而成为富有的（见格后8：9）。圣座一心委员会主席萨拉枢机在记者会上发言，一对在海地传教3年的夫妻也分享了他们的经验。

赞扬了北港堂区特别是水头堂口的教友们，并劝勉大家：无论什么时候都要团结，互相沟通，团结一致不仅仅是北港堂区的教友们要这样做，整个教区的教友们也要团结互助，乃至整个中国教会也要团结协助，这样的教会才是活的教会，才能成为世上的标志

至1946年时，云南先后划分成为昆明、大理、昭通三个教区，大理教区成立于1929年。目前大理教区包括大理、丽江、迪庆、临沧、思茅、宝山、德宏等七个地州，已开放堂点20多个，新建教堂9座。

直到后来走进教堂，成为一名基督徒，斗胆问了神父怎么会有那么一种让人震憾的表情，他微笑道：“这是天主赋予我的责任和使命”。我肃然起敬。

教宗指出：“至公性意味着普世性，众多的成为一体。

藉由这种了解的爱，我们将能够带来和平，成为穷人的福音———先是我们自己家庭中的穷人，然后是我们国家和世界中的穷人，为了能够做到这一点，我们的修女，我们的生命必须与祈祷结合在一起。

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

这个年轻人怀着一颗美好的心生活、奋斗着，终于成就了自己的事业，成为影响了许多美国人心灵的成功学大师，他的名字叫罗宾。我们今天也可以读到不少他那些已译成中文的文章。

在这一会议上，力斥聂斯多略异端谬误的首推亚历山大市的圣济利禄主教，他推本溯源，引经据典，把聂派驳得体无完肤，成为维护圣道的健将。

亚巴郎的父亲特辣黑就在哈兰病卒（创11：32），亚巴郎便成为一家之长，他知道哈兰不是本族的归宿地点，便率领家人往天主指给他的地方———客纳罕地定居（创12：7）。即以色列人的“福地”。