教宗说，耶稣通过三方面作的自我介绍，令尼苛德摩认为领导以色列人的默西亚为一强有力的人的信念陷入危机。

第一日主将来临，决不迟延圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词请看！上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

弗里诺建筑师的得奖作品是意大利蓬泰代拉新的圣多默堂的建筑方案。（原载：梵蒂冈新闻网）

二、默想为帮助深入默想经文，首先可将丰富内容分成若干段落，并可尝试使用以下问题帮助我们的记忆和想像，使经文内容成为我们的一部分。这段经文记述了什么事情？发展如何？今天在什么地方还在发生同类事件？

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”

默西亚不是必须受这些苦难，纔进入祂的光荣吗？」在耶路撒冷参与圣周三日庆典感受非常特别，许多情景让我难以想象。由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。

在今天的伊拉克有基督徒的临在，那是因为自公元70年，耶路撒冷圣殿被毁之后，圣多默宗徒就将基督宗教信仰带到这古老文明的土地上了。伊拉克的历史根源与美索不达米亚和古代文明息息相关。

他谈到天和地，他说天降和平，这个和平是默西亚卓越的礼物，是天主仁慈待人及天主之母不断转祷的标记。地上持续存在的战争逻辑则未完全被战胜，教会40多年来，在每年的元旦都同声祈祷，祈求和平。

答：在玛默勒的橡树林那里，亚巴郎在帐幕门口遇见了天主。问：亚巴郎看到的是谁？答：亚巴郎看到三个人站在对面，象征天主的显现（圣传中常解释为天主与两位天使）。问：亚巴郎是怎样接待这三位来客的？