利玛窦与徐光启　　研习中国文化1580年，28岁的利玛窦晋升为印度科钦(现在印度喀拉拉邦的戈奇市)司铎。1582年他离开果阿，同年8月7日抵达中国澳门。

司铎弟兄们，让我们拿起笔来，启动文字福传的工具，用文字来表达基督徒的信仰、反映基督徒的信仰生活。希望大家能够发动教友们多“索阅”教会报刊、杂志，推动我国文字福传事业不断向前发展。

从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。主教和神父，不只是主耶稣的跟随者，更是在祂的位格上的新的人，是和主耶稣一起的“同救赎者”。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

随着司铎和修女圣召的不断减少，有些修道院关闭了，有些勉强维持着，中国教会还没有成熟，却开始衰老了。在这个背景下，积极培育教友，邀请教友参与并给与他们公开公义的工资，是未来发展的方向。

无论他是平信徒男的或女的、司铎或主教：必须受到审判。

无论是亲人朋友还是街坊邻居，不管是工友徒弟还是厂长主任，无论是神父修女还是会长教友，莫不夸赞他是个实实在在的大好人！

缅怀国际友人翁德光神父Fr.LarryLewisMM（上）引言“中国教师和陶成项目”名称演变：项目历任负责人（主任）骄人成果翁德光神父其人来自中国的深切怀念修院陶成：将健全的人格培育置于首位一位积极向上的师友因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯缅怀国际友人翁德光神父

神乐院的成立1926年，察哈尔杨家坪的神慰院有26位司铎，神哲学生7、8名，初学生6名，助理修士50多名，无疑是一座拥有百名修士的大修院。

根据信德文化研究所的统计显示，在中国，除吉林省长春和延吉两地有中国司铎为韩籍教友主持韩语弥撒外，在其他12个城市的韩语弥撒均为韩籍司铎主持。