但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

爱谁都好，至少得让对方同意自己的爱法才行。人间许多悲剧，不是没有爱，而是爱得太专横太霸道，爱得跟仇恨没有两样。

相反地，一个行奸婬、纵欲及不忠的人是不成熟的人，他只为自己活著，以自己的舒适和自己的满足来诠释所遇到的情况。

唯有天主能更新我们的心灵，只要我们向祂敞开心门：这是唯一的条件；天主行一切事，但我们要敞开心门。教宗表明，十诫的最后诫命教导我们承认自己一无所有，让圣神帮助我们。

基督给我们留下了行这事的途径：圣体圣事。在我们领受圣体的时刻，从狭义上说就是实现了基督这句话：我在他们内，祢在我内（参阅：若十七23）。在圣体圣事中，我们蒙受恩宠，成为圣三的同席者。

教宗指出，耶稣开始显示记号，也就是行第一个奇迹的日子，乃是一个结婚日。祂这样做不是为了引人注目，而是为了彰显天父的爱。教宗说：耶稣的公开生活以婚礼开场并非偶然，因为天主藉著祂与人订立了婚约。

教宗说：「天主召叫我们透过忠诚于具体事务，从而与祂相遇，诸如：时常祈祷、参加弥撒、办告解、行爱德，以及每日诵读天主圣言。这些都是具体事务，就像是在奉献生活中服从长上和会规。

枢机也强调了勇敢和刚毅的重要性，他说，在一个不确定和痛苦的环境中承行天主的旨意，我们必须愿意付出代价。

耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事既然是基督的仆役，你就要全心承行天主的旨意，在爱德中，愉快地为他人服务，如同服侍天主一样。

现在常来该堂望弥撒的教友主要有牌楼、嘉西水产村、戬浜水产村、马陆水产村、徐行水产村、方泰水产村等地，多数是渔民教友，约计2500名，占全区教友的三分之一。