在等待上主的眷顾时，我们要怀着「所有美德中最谦卑的一个」，即望德。教宗表明，望德「总是渺小」，但「当望德如同藏在灰烬下的火炭时，往往强而有力」。

所以，如果是你看到事物的本质，人来自灰土，要归于灰土，纯粹从这个灰土的价值来看，每个人的价值大概都差不多，不管你是长得矮小，还是长得高大，最后的结果，大概组成身体的元素加在一起，大概就是几块钱而已。

天主之母的称呼是要我们谨记：天主接近人类，如同一个婴儿接近怀抱他的母亲那样。教宗继续表示，无限伟大的天主在祂母亲怀中成为弱小者，祂不仅与我们同在，也与我们相同。因此，我们不再孤独，不再是孤儿。

教宗表明，耶稣正是以真福八端来彻底拔除停顿不前的根源，要我们相信事情并非无法改变，天主有改天换地的大能。

在修缮期间，弥撒是在一座类似神父公寓底楼的小圣堂里举行，因为地方小，主日的傍晚弥撒要坐到小圣堂外面。办告解的教友和参与弥撒的教友也一样多，有时是有两位神父在听告解。告解亭就是一块隔板。

为保护环境，达喀尔总主教要求其教区内的天主教徒，在过去的圣枝主日游行及圣周五用围巾取代棕榈枝。

答案是：他们前来是要会晤某个人，是要与天主相遇，与基督相遇，与基督的母亲相遇。他们也愿意发现那生活在天父和天主之母家中、走向幸福的道路，以及那条最肯定和最可靠的圣母玛利亚之路。

我真高兴，因为有人对我说，我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的脚，已经站立在你的门口。（咏一二二1-2）经过三个月的维修，宁波药行街圣母升天主教座堂焕然一新。

这敞开的伤口促使我们要坚定果断地寻求真理和正义。我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

向不幸福低头很容易做到，而祝福生活和令生活喜乐却需要一种内心的成熟行动，要向善开放。教宗强调，我们不能将善强加于自己，而是要选择善。同样，平安也需要选择，不能强加于自己，也不是偶然得到的。