当地通讯员告诉“信德”，这是建立基督徒团体方法之一，也是培育基督徒团体负责人的一种方法，内容主要是：第一，祈祷主来参与，把复活的主带到团体中；第二，读圣经两遍，中间默想3-4分钟；每个小组15-20人；

即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话，并指出，做为教会的肢体，我们有义务，有权力来发展这个世界，这是基督徒应尽的本分和权力

教宗本笃十六世颁布了《在中东的教会》宗座劝谕﹐并发布普世祈祷意向：「为使经常受到歧视的中东基督徒团体﹐从天主圣神获得信德与坚持信德的力量。」

他表示基督徒与无神论者之间展开「毫无偏见的对话」是「必须和宝贵的」。　　

在要理讲授中，教宗解释了与无神论者观点不同的基督徒死亡观。他表示：施行仁爱者不惧怕死亡，因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。　　我们常常以错误的方式看待死亡。

所以，凡信仰耶稣基督的人，都被称为基督徒。自1517年以来，世界各地出现了许多自称为基督徒的教派，Christianity便成了总称。为了不混为一谈，各教派不得不在“教会”前冠以“某某”以示区别。

（山西王震亚摘自《小学生拼音报》2004-09-15）基督徒说：读了上面的文章，觉得教外人能知道给人以快乐，是难能可贵的。不过，这不仅合得上“爱你的近人”。

第二章　论天主的子民　　　　新约及新民　　　　普通司祭职　　　　普通司祭职在圣事中实践　　　　在天主子民中有信仰意识及奇恩　　　　论天主惟一子民的普遍性或大公性　　　　论公教信徒　　　　论教会与非天主教基督徒的联系

因为我们的生活中，尤其是基督徒的生活中，一切美善均来自上主。记得两年前，我还未奉教时，见到一场葬礼。

孩子，记住，基督徒的幸福就在自我的奉献与牺牲之中。”我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”