此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东……为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。

虔诚祈祷的人，就是选择每天和天主在一起的人，他们聆听主的教诲，善尽信仰的责任，认出天主以不同的方式的临在，充满了生命的喜乐。第四，埃及那些款待圣家的人，得到了圣诞节的喜乐。

当我们以爱欣赏每个亲友的生命，赞美他/她们的圣善时，我们就遇到了与我们同行的主耶稣，就听到了主耶稣通过身边的人对我们说话，就和主耶稣喜乐地生活在一起。

父母的最大祈祷意向是生活圣善，将主耶稣和祂的福音带给全家人，同时，将孩子们一个不漏地带回天堂。有了明确而重要的祈祷意向，我们的祈祷和生活就会充满活力，生命的其它的意向也会井然有序。

因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

事实上，我们彼此之间越合而为一，也就越能引领他人进入善牧的羊栈，在天父唯一的家中以手足相待。圣奥斯定在晋铎周年的讲道中，论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实，乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。

答：他请求天主显示祂的“荣耀”（kabod），也就是天主的本体、光辉、全善。问12：天主是否允许梅瑟看祂的“面”？答：不允许。天主说：“人不能见我的面而仍然生存。”

对意义的追求表现在一切单独而有限的目的中。但人不会满足于任何一种有限的意义形式，……这意味着，任何一种有限的存在总是以某种‘总体的意义’为前提。

令人担忧的，是众人有目共睹的那由于贫富越来越悬殊、由于自私自利和个人主义思想的心态所造成的张力与冲突的温床──这心态也表现在一种在经济上不受规范的资本主义里。

……所谓声誉，就是名满天下，称誉世界（也可以称为新闻人物），已被认同为善的化身，善的至尊，也成了真正崇拜的对象。