教会不但可以传教，也新建或重新启用了不少圣堂和教会机构。总主教说：「进程已然展开，这本身就是有益的事。某些教区已经拿回部分教产，但进程既缓慢又仅限於少数个案。」

「保禄在写给他的弟子弟茂德的书信中回顾了他的人生、传教历程，以及他为福音蒙受的迫害」（弟後四6-8，17-18）。

会晤期间，教宗也提到2015年7月他对厄瓜多尔的牧灵访问，并指出教会应努力在拉丁美洲进行传教使命。教宗听了很多拉丁美洲的问题。

但当时这位年轻的耶稣会士对她触动最深的是他透过大众传播媒体一心一意地致力于传教事业的精神，他说：『做媒体要靠信仰，因为看不到观众，所以我们要坚定地相信自己在做的事情』。

教宗还谈及美洲解放的爱国壮举，我们的起源，瓜达罗佩圣母在充满传教传奇和种族通婚关系被彻底打破的背景下显现，称这些都是我们拉丁美洲伟大家园的创始事件。

此外，在一个走出去传教的教会内，神学家的使命极其重要和紧迫。一个省思的教会必须清楚让人们知道福音的基本核心是什麽，那就是天主藉着死而复活的耶稣基督所彰显的救赎大爱（《福音的喜乐》劝谕，36号）。

正是复活主的平安带来喜乐，鼓励我们传教，重振信德之恩」。「这与复活主基督的相遇能坚固我们的望德」。教宗表示，「我们不愿继续紧抓着现世的事物，而是目光高远，定睛於上主的慈悲。

在修院就开始准备自己，在心灵和身体上共同健康成长，培养成熟的人格，为能将来献身于教会的传教工作，做一个喜乐的牧者。作为西堂的老人，马芳济老师从小就在西堂附近长大，见证了西堂的成长和变化。

在与澳港教区刊物会面后，文神父傍晚与当地神父见面，讲解教会内的构架及沟通技巧，以及如何善用新科技与青年传教。就这个议题，一位神父向文神父发问，指出现时已有人开始弃用智能产品。

就如门徒们跟随耶稣一同生活三年，传教三年，学习三年，他们在耶稣升天后接受使命，往普天下去，向一切受造物宣讲福音。