同样，我们经常会忽视那些真正有需要帮助的人。我们也常以自我为中心，只重视自己的财富和不同的目标追求，因而不惜漠视别人的需要，甚至不惜牺牲他人的尊严和权益。

一次偶然的机会，我从我现在住的房间门前经过时，我想：‘我要留在这里。’这是一间旅店，四十位在圣座工作的人就住在这里，他们来自世界各地。”

就连施洗者若翰也感到震惊，以至于经文说：“但若翰想要阻止他说‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗?’”（玛3:15）。

我们可以背诵信经，我们可以说出我们所相信的一切，但如果我们的生活与之不一致，那是没有用的。吸引人的是表里如一的见证：我们基督徒必须按照我们所说的生活，并不假装活得像基督徒，但却是以世俗的方式生活。

一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

在我们那里，弥撒中唱歌是全体教友都唱，特别是念天主经时，大家手拉手，众口同声，那声势简直要把大堂抬起来了。再一个就是信友祷词，永远换新人作祷词，让每位教友都有参与感。

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声、痛哭声不绝于耳！其时其境，怎不令人心灵震撼而终身不忘！我敢说，以治丧场面之规模，尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在万县地区，在50多年的时间里绝对是空前的。

有本经名叫万佛名号经，厚厚的一本，统统是佛名，我常常念、常常背，我就想，这是从那里来的？

（感恩经第三式）。礼仪是教会全体子民的命脉所在。

据执法机关消息透露，一二年起至一四年上半年，在港落网的非洲跨境毒犯数目确有增加，但经针对性打击，以及透过国际会议与相关国家反映及合作，部分毒犯近年改用邮包方式寄毒，跨境贩毒被捕的非洲人亦逐步减少。