他会指出孩子的错误，并且跟孩子一起祈祷。后来，他一用重低音的语气叫孩子时，孩子们直接就开始向天主认罪了。Sean指出，当孩子犯错时，呼叫孩子的名字很重要，这是给父母和孩子各自3秒来冷静的时间。

个人和团体有权利走自己的路，即使有时候这会导致他们犯下错误。教宗接着说，为抵达真理，对话是必须和不可或缺的，而真理不可以被强迫，而应怀着真诚态度和批判精神来寻得。

耶稣的注视激起使徒行动及服务，使我们走出个人封闭、固定公式以及只求不犯错误的藩篱。耶稣走在我们前头，邀请我们跟随祂，从而克服我们的偏见、我们对改变的抵制，包括我们的自身改变。耶稣问我们：你相信吗？

对记者提出关於婚姻无效改革的问题，教宗强调：那种把这改革视为‘天主教式离婚’的思想是错误的，因为那份最近颁布的文件堵住了可能从行政途径获准离婚的门户。

儒利奥（Julio）原是东帝汶一所中学的物理科教师，但作出连串错误决定后，他最终锒铛入狱。他以前在印度尼西亚边境的奥库塞区工作。他说，当时一切都很顺利，直至他犯错爱上了一名14岁的学生。

这种爱能令所有事情都变得不一样，是与宽恕相遇，超越罪与错误。修女毕业后成了艺术家和视觉艺术老师，在中学教书；但在比利时的经验，对她的生命起了变化，她不断寻找生命的召叫，而在廿三岁时，她决定皈依。

由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。不可将一个结构的教会与一个爱德的教会相对立，因为在教会内基本结构也有其神恩，神恩也该形成制度，好能贯通一致，继续发扬。

若离开救恩史，纯以人的眼光去看玛利亚，得到的只会是错误的印象，即否定她的地位，也就是否定奥迹；或反之，过分渲染她的重要性，而忽略了奥秘；最糟的，莫如将她和她的子耶稣的奥秘分割。

如果只是将祈祷锁定在不受任何内外干扰的情况下，那么，此种祈祷是很难做到的，而且那些自以为能够做到和追求这种境界的人，实在是走在了一个错误的道路上。

也许我们也曾犯过这样那样的错误，但若真心痛悔，定志改过，仁慈天主一定会既往不咎、宽免饶赦。