从拿手机扰乱教堂内宁静祈祷分心的人说起，首先对待有信仰的人一个严格的标准，那就是即使是无意识的错误也是需要忏悔反思的，是什么样的心态造成了我们的无意识？

若想追求名誉，寻找个人安逸和社会赞扬，为了‘提高等级’，留恋物质利益，以致铸成贪求收益的错误，这个特别奉献的圣召就会消逝。

若离开救恩史，纯以人的眼光去看玛利亚，得到的只会是错误的印象，即否定她的地位，也就是否定奥迹；或反之，过分渲染她的重要性，而忽略了奥秘；最糟的，莫如将她和她的子耶稣的奥秘分割。

儒利奥（Julio）原是东帝汶一所中学的物理科教师，但作出连串错误决定后，他最终锒铛入狱。他以前在印度尼西亚边境的奥库塞区工作。他说，当时一切都很顺利，直至他犯错爱上了一名14岁的学生。

这种爱能令所有事情都变得不一样，是与宽恕相遇，超越罪与错误。修女毕业后成了艺术家和视觉艺术老师，在中学教书；但在比利时的经验，对她的生命起了变化，她不断寻找生命的召叫，而在廿三岁时，她决定皈依。

按照教会人皆有罪的观点看，所有人的生命都是在不断犯错误、不断改错误的进程中存活，必须不断地立功赎罪争取死得其所。

高神父根据教区近12年的离婚案件统计进行分析，平均每年约有47对之多婚姻破裂（还不包括那些没有统计到的），离婚的主要原因有：1、信仰基础差，错误的婚姻观；2、感情基础差，婚后常为琐事发生纠纷；3、外出打工经商

好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

问：有一种顽固不化的看待四旬期的错误方式，把它看作一段悲哀时期。请问，如何教导人们喜悦，把这一实际生活出的基督信仰的中心元素也看成四旬期的典型“成分”呢？

教会对他的种种错误评价和误解，我应该共担罪责。”“我们不能只强调安重根义士是天主教徒的事实，也不可以只停留在他的思想有没有违反天主教信仰。